BOR cere neutralitate politică din partea clerului: „Opțiunea politică, doar prin votul personal secret”. Update: Vasile Bănescu reacționează

Citește și: Sebastian Burduja demontează alegațiile lui Călin Georgescu despre centralele eoliene: „Vântul este informație și frecvență!” /video

Apelul vine într-un moment critic, cu alegeri parlamentare și prezidențiale iminente, subliniind necesitatea păstrării neutralității și a echidistanței față de toate partidele politice și candidații.

„Opțiunea politică a preotului va fi exprimată doar prin votul personal secret”, se precizează în comunicatul transmis de Biroul de Presă al Patriarhiei Române. În document se reafirmă că misiunea clericală este incompatibilă cu susținerea publică a unor partide sau candidați.

BOR reiterează că orice cleric sau monah care se implică activ în politică, fie ca membru de partid, candidat sau susținător al unui candidat, „încalcă legământul depus la hirotonie” și trebuie să aleagă între cariera politică și misiunea spirituală. Astfel de abateri vor fi judecate în Consistoriile eparhiale, conform regulamentelor interne ale Bisericii.

"În calitatea sa de cetățean al Patriei și de părinte duhovnicesc al tuturor enoriașilor săi, indiferent de orientarea lor politică, preotul are libertatea, binecuvântarea și îndatorirea ca, de pe poziția și prin mijloacele duhovnicești care-i sunt specifice, să participe la viața cetății, sprijinind activitățile menite să promoveze binele obștesc și împotrivindu-se oricăror măsuri sau activități care se dovedesc a fi în contradicție cu învățătura și morala creștină ortodoxă.

În vederea respectării opțiunilor politice ale credincioșilor săi, preotul are obligația de a păstra neutralitatea în timpul campaniilor electorale, atât în declarațiile publice, cât și în activitatea practică, față de problemele cu caracter politic. Opțiunea politică a preotului va fi exprimată doar prin votul personal secret", se arată în comunicat.

Potrivit Sfântului Sinod, clerul este interzis să:

• Facă politică partinică.
• Fie membru al unui partid politic.
• Candideze la alegerile parlamentare.
• Participe la campanii electorale ca susținător al vreunui candidat.
• Dețină funcții de demnitar public.
• Contextul Electoral.

Comunicatul vine într-un moment de maximă tensiune electorală, în care turul al doilea al alegerilor prezidențiale îi va pune față în față pe lidera USR, Elena Lasconi, și Călin Georgescu, un candidat cu o platformă naționalistă și pro-rusă.

***

Mesajul fostului coordonator al Biroului de presă al Patriarhiei Române, Vasile Bănescu, publicat pe rețelele sociale:

„Valori creștine” promovate și apărate electoral în răspăr cu creștinismul și Ortodoxia?

Iată o întrebare la care sunt obligați să răspundă public acei clerici de mir și mai ales monahi (treziți brusc din contemplație) care, împotriva unei hotărâri sinodale clare, se implică și se pronunță public în susținerea electorală a unui politician(ist).

Mai întâi, care „valori creștine”? 

Lupta cu răul din nano-cipurile strecurate perfid în băuturile răcoritoare, în 5G, vaccinuri și demonice operații de cezariană? 

Neutralitatea față de criminalul Agresor de la Răsărit?

Suveranismul utopic și autarhismul distopic al României?

Letala „înțelepciune rusească” care invadează și bombardează state suverane, amenințând Europa cu atacuri nucleare? 

Ortodoxismul care mărșăluiește cu „fiii și fiicele” țării spre tabere de inițiere în ultranaționalism ortodoxist cu iz legionar? 

Apoi, care creștinism? 

Cel degradat în creștinătatea de expresie magică a credinței epidermice care idolatrizează forma și ignoră conținutul? 

Cel unit cu politicul împotriva voinței divine exprimată clar de Iisus Hristos?

Cel care oferă „cele ale lui Dumnezeu” cezarului (politicianului) și pe „cele ale cezarului” înalților slujitori ai lui Dumnezeu?

Cel care a cedat tuturor celor trei ispite pe care Hristos le-a respins ferm? 

Unde este Mântuitorul întregii lumi (nu doar al unor „aleși”), unde este El în toate aceste forme degradate de „creștinism” ortodoxist (nu ortodox), militant pentru cauza smintirii credinței și alienării minții? 

Creștinismul autentic se exprimă prin gândirea inspirată de cuvintele lui Hristos luate în serios, nu în deșert, sau de cele ale unor uriași prin smerenie Sfinți, precum Isaac Sirianul, care grăia prin gura starețului Zosima în cel mai important roman al lui Dostoievski, nu prin non-gândire, ignoranță, analfabetism cultural sau prin antisemitism și antieuropenism ca expresii ale unei aberante „uri de sine”. 

Creștinismul nu e lene intelectuală și spirituală, nu e o religie întunecată de umbrele ideologiilor politice și ale patologiilor credinței de tip magic (bigotismul, fanatismul, filetismul, formalismul & festivismul religios, ritualismul).

Creștinismul rodește în plan personal și social discernământ, bunătate, onestitate, bună-cuviință. Noblețe. Adică o stilistică a decenței și o conduită morală aristocratică. Singura care onorează numele de creștin și e benefică societății. 

Alternativele hâde la această manifestare publică a credinței reale exprimă doar surogate de creștinism sau ortodoxie confiscate politic și ideologic, de care Biserica, în mod natural, se dezice. 

Biserica are onoranta datorie de a se dezice ferm de orice apologie iresponsabilă făcută exponenților unor regimuri politice dictatoriale din trecut (anii 1930-40 urmați de comunism) sau din prezent (criminali de război condamnați internațional), indiferent de faptul că aceștia au mimat sau mimează public credința creștină, chiar în timp ce o instrumentalizează politic cu cinism.

A nu o face, ar însemna nu doar decredibilizare, ci situare, fie și episodică, la antipodul Evangheliei lui Hristos pe care clericii, nu altcineva, ar trebui să fie primii care să o apere fidel și adecvat la realitate de asaltul unor elucubrații pseudocreștine debitate solemn, nu să o trădeze conjunctural pentru a valida public personaje care confundă prioritățile reale ale României cu izolarea sa internațională și cu satelizarea ei în jurul unei „Russkiy Mir” care îi pictează în biserici pe antihriștii secolului 20 (Lenin și Stalin). 

A ne trezi, a deschide ochii și a privi realist în jur este o datorie a cărei urgentă împlinire ne scutește de păcatul smintirii celorlalți și al mărșăluirii spre prăpastie, chiar în timp ce-L invocăm pe Dumnezeu care ne-a îndemnat mereu să nu „dormim”. 

Amin!

Te-ar mai putea interesa și: Diaspora se revoltă împotriva lui Călin Georgescu! „Cum e posibil să avem de-a face cu o asemenea manipulare?”

  Fiți la curent cu ultimele noutăți. Urmăriți DCNews și pe Google News